الموضوع: سيارتي بعد الشرطيه

بيعها وفك حالك

وريح راسك من هالوجع

وترى الواحد اذا كره السياره خلاص تطق عيشته منها

انا شريت سيارة 2006 وقبل ماشتريها مافيها ولاشي

وبس شريتها بلاوي الدنا فيها كنها تشليح واصوات وطقات وقلة حيا

وكرهت ام امها وبيعتها قرييييييييييبة ان شالله

انت اول شي اسلوبك مع الرجال ما ادري وش يبي
دف وما دف
ولا

قوله الله يرزقك وخله يقول ماشاء الله على السياره

وعلمه إن السياره ليست للبيع وإذا فكرت ابيعهاا راح امرك بس عطني رقمك


سلك للبشريه لا تبلش عمرك مع هالأشكال

اخوي الحياة تاتي وتذهب بلكمة اتعلمون ماهي طبعا اكيد لا انا راح اقولكم
الاسلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــوب يعني اسلوبك الي استخدمتة كلن غلط يمديك ترد عليه باسلوبه وتخليه بعد يسمي عليها لكن انت كنت معصب وقتها لكن الله يعينك الحل الاخير هو البيع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kakashi-san

وعليكم السلام

الله يهديك يا اخوي ليش معصب ..

ترى الدنيا ما تسوى انك تعصب والمفروض تكون مروق

اذا صادفت مثل هالاشكال ، قول له ابي ابيعها ب 50 الف

وطبعاً مستحيل بدفع 50 الف ، لكن لو دفع لك وش يضرط بيعها له
لانه نفسه بتكون فيها ..

والله يوفقك ويسهل دربك

هينآ الكلام الصصح ....آقرى عليهآ وانشالله تصير بطله :"/ )

الله يعينك

شف بأعطيك قاعدة وحطها ببالك وقال لي عنها كثيرين وهي إن أي أحد يجيك ويقول تبيع قله ايه اذا قال لك كم تبي فيها قول له السعر يلي تبغاه واذا دخل عليك مثل هالشريطي وقال لك 27 قله ابي فيها 60 الف و الله يبارك لك فيها وطبعاً بيرفض وتسلم من عينه يلي ما منها خير او اذا بترفض امسكه وخله يذكر الله على الموتر

بس احمد الله ان العين في الموتر ولا هي فيك ولا في أحد من عيالك

و الله يعينك على مصيبتك ويكفينا شر عيون الشريطية <<< الرجال قمط :d

الله يعينك على ما بلاك و يفرجلك همك
أنا جات سنه عملت للسيارة تنظيف كامل صلحت كل الخربات و غيرة القطع الاستهلاكية و رشية الحكات كلها و ودخلتها تلميع كامل و لبستها جلد جديد و كيست المقاعد و اشتريتلها شمعات رياضية مع الزينون يعني رجعتها افضل من الشد بلد
صار كل شوي واحد يجيني تبيع سيارتك لدرجة صديق جارنا كلم جارنا يقولو بالله كلم صاحب الاكورد اذا بيبيع أنا ابغاها بعد الشغل هذا كله باسبوع سويت حادث غريب الخط وقف فجأة و كان فيه مساحة دعست فرامل والله ولا كانها جديدة بس الحمدلله جات في الصدام و الكبوت و الشبك و طرف الرفرف و رجعت دخلتها سمكرة و غيرت صدام كامل مع الشبك جديد
بس بعدها اي واحد يجي يبغى يشتري اقوله اي للبيع و ابغى فيه 50 الف وما انزل عنها والحمدلله افتكيت من عيون الناس
نصيحة اذا حد قالك تبيع قوله ايوا و طير السعر فوق عشان تنزل من عينه.*

يلعن ام القهر والله قهر

وجااااني هديه جنط بنووووراما شوفو كيف (((( تعقت نفسين قولو مشالله ))))

أقســـــــــــــــام العيـــــــــــــــــــن !


- العين المعجبة

- العين الحاسدة

- العين القاتلة


الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد، ﴿ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ﴾. وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي:


1-العين المعجبة:

إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها، يقول تعالى في سورة الكهف: ﴿وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً﴾، ويقول: ﴿إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ﴾ جزء من حديث رواه أبن ماجة.

يقول ابن حجر: أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه.


2-العين الحاسدة:

تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة، خبيث صاحبها، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود، يقول الله تعالى: ﴿ وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ ﴾ سورة البقرة، الآية: 109.

أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب

أسـأت على الله في حكمـه لأنـك لـم ترض لي مـا وهب

فــأخزاك ربـي بـأن زادني وسـد عليـك وجــوه الطـلـب



3-العين القاتلة "السمية":

تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر، قال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب من خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه، فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله تعالى نبيه وانزل قوله تعالى: ﴿وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ﴾.

وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ﴿ِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه﴾. فقد يصاب الإنسان بعين سمية في رأسه فتتلف خلايا مخه فيصاب بالجنون، أو قد يصاب الإنسان بعين سمية في نفسيته فيجهد من الضيق والحزن والكآبة وتضيق عليه الأرض بما رحبت فمثل هذا يخشى عليه من الانتحار والعياذ بالله.

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد عندما تعرض لتفسير سورة الفلق: فلله كم من قتيل وكم من سليب وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ، فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له.

قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده عن جابر بن عبدالله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس﴾ قال البزار يعني العين. يقول ابن كثير في تفسيره لآخر آية في سورة القلم روي هذا الحديث من وجه آخر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ﴿العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين﴾.

يستنبط من حديث أكثر من يموت من أمتي:

- أن العين تصيب أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من بقية الأمم الأخرى.

- أكثر موتى المسلمين يموتون بسبب العين، وهذا يعني أن أكثر من 50% ممن يموت من المسلمين كان سبب موتهم حادث سيارة أو سقوط طائرة أو بسبب مرض معروف أو بسبب مرض غير معروف هو في الأصل من بعد قضاء الله وقدره بسبب العين.

- كما يستفاد من هذا الحديث أن الكثير من الأمراض العضوية والنفسية والعصبية التي يعجز الأطباء عن معرفة سببها وطريقة علاجها هي من أثر العين، فما دون الموت أحرى بوقوعه.