عرض للطباعة
السـلام علبكم ورحمة الله وبركـاته..
قبل لا اكتب اي شي اتمنى كل واحد يدخل الموضوع
او يقـراه يقول ... إْميـنّ :mad::(
ياجعـل ليده الكسـرر.. إْميـنّ
ياجعله الشـلل .. إْميـنّ
ياجعله المووت . إْمين
ياشبـاب اليوم وانا موقف السيـاره
شفت البـاب حق الراكب واللي وراه
كلهـا مششخطه تشخيط ملعون والدين :(
وانا اقسسم بالله مقهور عليها قهر :mad:
مدري من شخطهـا ولعب فيها كذا ملعون
الصـلايب ..
شبــاب ابي حـل لها وشلون تروح ..؟
تكفـون افيدووني ..:(
تحيتي
حسبي الله عليهم
جرب مزيل مناكير او تنر >> مني متاكد
(وعسى ان تكرهو شي وهو خير لكم)
صحيح شي يقهر لكن مايجوز تدعي على اخوك المسلم
الله يعوض عليك وعساها مانعه لشي اعظم منها
شف اخوي انا تعودت في الااونه الاخيره
اني ما ادعي لشي معين لاني قد اتسبب بدمار عائله مثل قوله الله لا يوفقك -هذا مهب متزوج مب جايه عيال
يا خي قل حسبي الله ونعم الوكيل احلى دعوه بانك توكل امرك لله وفي احد اقوى من الله ؟ لا
قلها وربك يحلها
وربي ابخص منك فيه يمكن عقوبه لك لعمل انت مسويه (عمل مب سحر يعني شغله ) او يمكن اختبار من الله لك بيشوف مدى صبرك
انت قل حسبي الله ونعم الوكيل وربك ابخص منك بالعقاب
تقبل مروري
جــزاكم الله خيـر ياشبــااب
والله مادعيت عليه الا من قهر
ليـه يعني يسسوي كذا ؟
مو حرام عليه يعني ؟؟
علعموم حسبي الله ونعم الوكيـل
لا حول ولا قوة الا بـالله..
تحيتي
آآمين
الله ينصرك عليه اخووي
بصراحة قهر وقمه في القهر
انا مابي ازود عليك قهرك ولكن انا مجرب
في جمس اشتراه الوالد وكاله وبس نزلناه الساحة اللي قدام البيت
وحصلنا فيه شخطتين صغار (صغار) بس انقهرنا من جد !!
ولا صرنا نوقفه إلا بالقراج :(
ولكن بالفعل مايحس بحررة الشي إلا راعيه
الله يعوضك خير يالطيب
وقول حسبي الله ونعم الوكيل
وإنا لله وإنا إليه راجعون
وربي ماراح يخلي حقك ولا يضيعه
^^^^جزااك الله خير اخوي..
ياخوي ماخلوا سياره بالحـاره الا شخطوهـا
من جد شي يقهر ..
لا حول ولا قووة بسس
تحيتي
أخوي الله يعوضك إن شاء الله
كفارة زي ماقال أبو سعود
في الأسبوع الأول من شرائي للأكورد باب السايق تشخط
تعذبت بس ايش حنقول حسبنا الله ونعم الوكيل
عزيزي V6 2007يوجد 3 حلول
1-رش السياره طلاء جديد
2-امسحها بزيت فرامل اضراره يشيل لمعة السياره
3- انصحك تروح محل تلميع يمكن تروح عن تجربه
بس رقم (3) جربه ولا تقول لا
والله يهدي الجميـــــــــــــــــع
^^^جزااك الله خيــر
بس الاختيـار 1 و 2 صعبه شوي
انا بكرى بروح اسوي لها تلميع سـاطع
بس احد يعرف لي ورشه ممتـازه حق تلميع
تحيتي
يوجد محل في جده ويوجد منه فروع في جميع انحاء المملكه على حسب علمي انت في الرياض
اسمه الفلم الشفاف جونسن عنده تلميع تمام 100%
الصراحه تلميع ممتاز وسعره ممتاز
سلامات اخوي ومعوض خير ان شاء الله
راسل محمد بن عبدالعزيز على الخاص واسأله عن 3M
حل مشكلتك ان شاء الله تلقاه عندهم << هذا اذا ناسبتك اسعارهم :rolleyes:
اميييييييين
ادعى له ولاتدعي عليه لاتعاون الشيطان علية وان كان مخطي
والله يعوضكــ خير يا الغالي
زي حالتي
انا ماكملت السيارة اسبوع
الا واحد معطيها خط طويل :)
الله يعوضك اخوي
زي ما قالو الشباب يمكن خيره
انا عندي الوالد طلع لكزس 2007 جديده من اول اسبوع في المسجد بع شخبطو على البابات الأربع والشنطه والكبوت والسقف مليون الف شخبطه
لاكن شتقول في ناس مريظه نفسيه الله يعين بس
حسبي الله ونعم الوكيل
وانا اقول رشها احسن ولمع السياره كامله الله يوفقك
والله يخوي تحصل لازم انا مره كنت موقف جنب مطعم ما طلعت الا السياره عليها اشرطه كاسيت مرميه من فوق العماره وسببت رضات في الكبوت وش نقول غير حسبي الله عليه والله لا يسامحه لانه حرق قلبي
جرب لمعها وادا ما راحت الله يعينك دافعة بلا
بس بجد حركات قرويه ومو متحضرهـ يعني وش لك بحلال الناس ماحب دي الحركات الماصخه احمد ربي عندي كراج
والله حاس فيك اخوي
بس قول الحمدالله غيرك لقاها مصدومة مي مشخطه
اللعن والسبابيحيى بن موسى الزهراني
إن الحمد لله ، نحمده ونستعينه ، ونستغفره ونتوب إليه ، ونثني عليه الخير كله ، أهل هو أن يعبد ، وأهل هو أن يحمد ، فله الحمد كله ، وله الشكر كله ، وإليه يرجع الأمر كله ، علانيته وسره ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، لحمد في الأولى والآخرة ، وهو على كل شيء قدير ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أرسله رحمة للعالمين ، صلوات ربي وسلامه عليه ، وعلى آله الطيبين الطاهرين ، وعلى صحابته الغر المحجلين ، وعلى التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين . . . أما بعد :
فمن الصفات القبيحة ، والخصال الذميمة ، والأخلاق الدنيئة التي تحلى بها بعض الناس ، خلق اللعن والسباب ، وهما صفتان لا ينبغي لمسلم أن يتصف بهما ، لأنهما من أنواع الذنوب ، ولا شك أن الذنوب تنقص الأجور ، وتوغر الصدور ، وفيها محق للحسنات وجمع للسيئات ، وإنزال في الدركات .
فلما كان الأمر بهذه الخطورة ، كتبت هذه الورقات مبيناً فيها خطورة اللعن والسباب ، وبيان خطورتهما على من اتصف بهما ، ناصحاً لنفسي ولكل من اطلع عليه من إخواني المسلمين للحذر من مغبة الوقوع في هذه الكبيرة العظيمة .
فأقول متوكلاً على الله ربي ، وهو حسبي ونعم الوكيل .
أولاً / معنى اللعن :
اللَّعْنُ : الطرد والإبعاد من الخير ، واللَّعْنَةُ : الاسم ، والجمع لِعانٌ ولَعَناتٌ . [ مختار الصحاح ] .
ثانياً / معنى السباب :
السَّبُّ : الشَّتْم ، ويقال سَبَّه : يَسُبّه سَباًّ وسٍبَاباً .
قيل : هذا مَحْمُول على من سَبَّ أو قاتَل مُسْلما من غير تأْويل .
ولا تسْتَسِبَّ له أي : لا تُعَرِضْه للسَّبِّ وتَجُرّه إليه ، بأن تَسُبَّ أبَا غيرِك ، فيسُبَّ أباكَ .
وقد جاء مفسَّرا في الحديث : " إن من أكبر الكبائر ، أن يسُبَّ الرجُل والِد يه ، قيل وكيف يسُبّ والِدَيه ؟ قال : " يَسُبُّ أباَ الرجُل فيسُبُّ أباهُ وأمّه " [ متفق عليه ] .
ثالثاً / خطورة اللعن والسباب :
لا شك أن اللسان سبب للنجاة من النار ، أو سبب للوقوع فيها .
ولقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من ترك اللسان على غاربه ، في العصيان والطغيان ، وأنه سبب لانتقاص صاحبه أمام الناس في الدنيا ، ونقيصة وعيب في الآخرة ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِي اللَّه عَنْه قَالَ : قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ " [ متفق عليه ] ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ : لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّ بِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ ، وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ : إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ ، فَقَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ ! أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ ، إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ ، إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ ، جَعَلَهُمُ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ ، فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ ، وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ ، وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ ، فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ " [ متفق عليه ] ، وعَنْ عَبْدِاللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ " [ متفق عليه ] .
وعن أبي الدَّرْدَاءَ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا يَكُونُ اللَّعَّانُونَ شُفَعَاءَ وَلَا شُهَدَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " [ أخرجه مسلم ] .
وعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ وَلَا بِغَضَبِهِ وَلَا بِالنَّارِ " [ أخرجه أبو داود والترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا ، فَعَلَى الْبَادِي مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ " [ أخرجه أبو داود والترمذي وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ ؟ قَالُوا : الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ ، وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا ، وَقَذَفَ هَذَا ، وَأَكَلَ مَالَ هَذَا ، وَسَفَكَ دَمَ هَذَا ، وَضَرَبَ هَذَا ، فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ ، فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنَ الْخَطَايَا ، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ " [ أخرجه مسلم واللفظ للترمذي ، وقَالَ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ] ، فهذه خطورة اللسان وما ينطق به من لعن أو سب أو قذف للناس بغير وجه حق ، أن تكون عاقبته أخذ من سيئات غيره فتطرح عليه ثم يطرح في النار والعياذ بالله .
رابعاً / النساء أكثر الناس لعناً :
بما أن اللعن محرم وهو من كبائر الذنوب ، فيجب على العبد اجتنابه ، وتوخي الحذر منه ، ولكن ربما كانت هناك أموراً تستدعي أن يقوم صاحبها باللعن ، ومن ذلك :
1- ضعف الوازع الديني ، لأن الإنسان إذا لم يكن عنده علم كاف يزجره عن فعل المعصية ، فربما وقع فيها .
2- ضعف الحياء ، لأن الحياء من الإيمان ، ومن فقد الحياء فقد شعبة عظيمة من شعب الإيمان ، ومن لا حياء عنده فلا غرو أن يرتكب المنكر ، ويقع في الإثم ، ومن جملة ذلك اللعن .
3- الغضب ، فإنسان إذا غضب ولم يتمالك نفسه ، وأطلق لها العنان في ميدان الغضب ، فربما وقع في اللعن ، ولا سيما الأمهات ، لأنهن يعانين الأمرين في بيوتهن ، فأعباء المنزل ، والتربية ، وأداء حقوق الزوج ، وضغوط العمل إن كانت موظفة ، كل تلك الأسباب ربما أدت بها إلى عدم تمالك نفسها فتقع في المعصية واللعن ، وهذا أمر مشاهد ملموس ، أن النساء أكثر الناس سباً ولعناً ، وحلفاً بالله تعالى على أولادهن ، ومما لا شك فيه أن الأم لا يمكن أن تقصد إيقاع الأذية بأبنائها ، ولكن من باب التخويف والتهديد ، ومهما كانت الظروف فيجب على المرأة الصالحة أن تتقي الله تعالى في فلذات أكبادها ، فلا تدعو عليهم ، ولا تلعنهم ، بل تعاملهم بالحسنى ، وتدعو لهم لأن دعاء الوالد على ولده ولوده مستجاب .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى ، فَمَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، تَصَدَّقْنَ ، فَإِنِّي رأيتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ " فَقُلْنَ : وَبِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ " ، قُلْنَ : وَمَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " أَلَيْسَ شَهَادَةُ الْمَرْأَةِ مِثْلَ نِصْفِ شَهَادَةِ الرَّجُلِ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ عَقْلِهَا ، أَلَيْسَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ تُصَلِّ وَلَمْ تَصُمْ ؟ قُلْنَ : بَلَى ، قَالَ : فَذَلِكِ مِنْ نُقْصَانِ دِينِهَا " [ متفق عليه ] .
فهذا الحديث لو وضعته كل امرأة نصب عينيها ، وأخذته بعين الحزم والصدق ، لما لعنت امرأة أحداً ، لأن اللعن سبب لدخول النار والعياذ بالله ، فعلى المسلمة أن يكون لسانها رطباً من ذكر الله تعالى ، وأن تحذر الخوض فيما لا يعنيها ، أو أن تتلفظ بألفاظ غير لائقة ، أو أن يخرج من فيها ما يغضب ربها ، وعليها أن تتحلى بالأخلاق الحسنة ، والصفات المستحبة ، والسمات الطيبة .
تاسعاً / لعن المؤمن وسبه :
لا يجوز بحال لعن المؤمن ، مهما عمل من أعمال ، لأن ارتكابه للذنوب لا يخرجه من الملة ، فهو مسلم ولو ارتكب المعصية ، ولكن ينقص إيمانه بارتكاب المعصية ، ولا يجوز لعنه بها ، ومن لعن مؤمناً وهو لا يستحق اللعن ، رجعت اللعنة على صاحبها ، ومعنى اللعن : أي الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى ، واللعن من كبائر الذنوب ، لأنه فيه أذية لمن لُعن ، والله تعالى يقول : " والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتاناً وإثماً مبيناً " [ الأحزاب 58 ] .
عَنْ أَبِي قِلَابَةَ رضي الله عنه ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ فَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَلَيْسَ عَلَى ابْنِ آدَمَ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ لَعَنَ مُؤْمِنًا فَهُوَ كَقَتْلِهِ ، وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ " [ متفق عليه ] .
ولا يخفى ما في هذا الحديث من شديد العقاب ، وأليم العذاب لمن لعن مؤمناً ، فمن لعن مؤمناً فكأنه قتله ، والقتل من أبشع الجرائم على الإطلاق ، وهو من أكبر الكبائر والعياذ بالله ، وصاحبه مخلد في النار ، كما قال تعالى : " وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاباً عظيماً " [ النساء ] .
فكما أن القتل حرام ، فاللعن حرام ، وكما أن القتل كبيرة من كبائر الذنوب ، فكذلك اللعن .
ومن خطورة اللعن لشيء معين ، حديث أَبَي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا لَعَنَ شَيْئًا صَعِدَتِ اللَّعْنَةُ إِلَى السَّمَاءِ ، فَتُغْلَقُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ دُونَهَا ، ثُمَّ تَهْبِطُ إِلَى الْأَرْضِ فَتُغْلَقُ أَبْوَابُهَا دُونَهَا ، ثُمَّ تَأْخُذُ يَمِينًا وَشِمَالًا ، فَإِذَا لَمْ تَجِدْ مَسَاغًا ، رَجَعَتْ إِلَى الَّذِي لُعِنَ ، فَإِنْ كَانَ لِذَلِكَ أَهْلًا ، وَإِلَّا رَجَعَتْ إِلَى قَائِلِهَا " [ أخرجه أبو داود ] .
فربما حارت اللعنة على قائلها والعياذ بالله ، فيجب على العبد أن يحفظ لسانه من بذيء القول لا سيما اللعن خاصة ، فإنه سبب للهلاك والدمار ، والحرمان من رحمة الله تعالى .
وعموماً فلعن المسلم حرام بإجماع العلماء .
http://www.saaid.net/Doat/yahia/44.htm
^^^^جزاااك الله الف خير اخوي المبـاشر
ويعطيك العافيه على تعديـل الموضوع..
بس صدقني ماهو بيدي عشانه شي يقهر
...
وجزا الله كل الاعضاء الف خيرر..
تحيتي
الله يعينك و الله شي يقهر ويفجر القلب :mad: لاكن اللي مرتاح اللي معه كراج زيي طبعا :d
لاكن مو كل الاحوال اذا اراد ربي ان يسير لها شي والله لو تسوي ما تسوي لاكن روح محل تلميع
وشوف اذا مافاد رشها في ورشه محترمه واذا تبي اسم ورشه شغل مضبوط ابشر من عيوني :)
ياخي طول بالك ماصار الا خير لا تنقهر كثير وهدي اعصابك فكر ان هالشخوط جت فكوم حديد وما جت في وجهك او جسمك لا سمح الله
انا طلعت سيارتي 2008 وثاني يوم الاقي الرفرف اليمين فيه بعج من حجر انقهرت بعدين قلت الحمدلله في البدي ولا القزاز وبعدها بإسبوع لاني مو متعود على قياسات السيارة لاني اول مره اركب هوندا حكيت صدامها بالرصيف الامامي من ناحية اليسار والسياره لنها عسلي والحكه سوده وواضحه ... وانقهرت وقلت استاهل عشان لا استعجل وآخرها جيرانا ما عجبهم وقفت موتري بالعرض والقا شخط من الصدام الامامي اليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــن الصدام الخلفي وجبت ملمع ولمعتها والحمد لله راح لكن هذا مو معناه اني مو تعبان بحق السياره عشان كذا ما انقهرت بالعكس انا قاعد اكع اقساط كل شهر الله يعلم فيها بس برضوا اقول الحمد لله ... روق اعصابك وجرب زيت الفرامل على قطنة وافرك بقوه وبعدين غسلها بالمويه كويس وبعدين استخدم ملمع البودي وانشالله تروح اما اذا الشخط واصل للأساس مالك إلا تدهن السياره او خذ رقم اللون وروح شوف يمكن تحصله بالعليان والله يجعلها اخر المصايب اخوي فداك الحدي
يابن الحلال وش تقول وش تسوي :)اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة v6 2007
هالشي كلنا معرضين له اما يكون واحد حاقد - عابث - حسود وهكذا
مادام مافي كراج للموتر فتوقع كل شي ومالك الا الدعاء له بالهداية واللي صار بسيط يارجال مع انه يقهر ولكن الله المستعان
طول بالك والله يعينك وتسوي مثل ماقالوا الشباب
يا رجااال الله يعوض عليك
هذي مشكلة ضعاااف النفووس الحسوده
وربي انا اخاف على السيارة
ولما اجي اوقفها في مكان اقوول لها الله يحفظك من الشر