عرض للطباعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
.
.
اخواني الكل سمع بفتوى من يدعون انفسهم دعاة..!
وبعض الناس الله يهديهم ماصدق بالفتوى .
انها حلال .. اخواني كلنا عارفين انه القرآن والاغاني ماتجتمع في قلب بشر .
لن اطيلل بالكلام
تابعوا الفيديو .
والله يجزاكم خيـــر
.
.
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=hHcbEK8qXHU&feature=channel[/ame]
الله يجزاك بالخير ياصاحب المقطع .. ويجعله في موازين اعمالك
الله يكفينا شر الفتن ويثبتنا على طاعته سبحانه ..
الشيخ في نهاية كلامه جاب شئ جدا قوي وجميل يغفل بعض الناس عنه .. فتكلم عن مسألة بعض الاشياء يجب ان تحجب عن عامة الناس ..
ليس كل شئ يقال لهم .. حتى لو كان حديث صحيح .. والسبب واضح حتى ماتصير فتنه .. حتى ماتصير فرقه بين المسلمين .. ففهم لمسألة معينه كطالب علم شرعي تختلف عن فهم شخص لايعرف ان يقرأ ولا يكتب .. الناس ليست على مستوى واحد من التفكير .. مثل هذه الفتاوى وهذه الفتن جعلت حتى اقل الناس علماً يتحدث في امور العامة ..وقد قال صلى الله عليه وسلم : "سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن و يخون فيها الأمين و ينطق فيها الرويبضة قيل: وما الرويبضة؟ قال: الرجل التافه يتكلم في أمر العامة."
قال الألباني (صحيح) انظر حديث رقم: 3650 في صحيح الجامع.
وهذا حصل حالياً .. اغلب الناس قامت تتكلم وتتطاول على المشائخ وعلى العلماء .. وأغلبهم الله يهديه لاطالب علم ولا مفتي ولا حتى ملتزم بدينه .. وانا مااتكلم هنا عن الشيخ الكلباني والا الشيخ اللي بالمقطع .. انا اتكلم عن اللي بالمجالس ..هذا يحرم وهذا يحلل .. وهذا يفتي من رأسه .. وفي كلام جدا جميل في خصوص الفتاوى احب اني انقله .. واعتذر عن من نقلته منه اشد الاعتذار لاني سأنقله دون إذن ولكن اتمنى ان تعم الفائدة...
"الفتوى توقيع عن الله تبارك وتعالى .
قال إسحاق بن هاني : سألت أبا عبد الله [ يعني : أحمد بن حنبل ] عن الذي جاء في الحديث " أجرؤكم على الفتيا أجرؤكم على النار " فقال : يُفْتِي بما لم يسمع .
وجاءه رجل يسأله عن شيء فقال : لا أجيبك في شيء ، ثم قال : قال عبد الله بن مسعود : إن كل مَن يُفتي الناس في كل ما يَستفتونه لمجنون !
قال الأعمش : فَذَكَرْتُ ذلك للحاكم ، فقال : لو حَدَّثْتَنِي به قبل اليوم ما أفتيت في كثير مما كنت أُفْتِي به !
وقال أبو داود في مسائله : ما أحصي ما سمعت أحمد سُئل عن كثير مما فيه الاختلاف في العلم فيقول : لا أدري .
قال : وسمعته يقول : ما رأيت مثل ابن عيينة في الفتوى أحسن فتيا منه ، كان أهون عليه أن يقول لا أدري .
وقال عبد الله بن أحمد في مسائله : سمعت أبي يقول : وقال عبد الرحمن ابن مهدي : سأل رجل من أهل الغرب مالك بن أنس عن مسألة ، فقال : لا أدري ، فقال : يا أبا عبد الله تقول لا أدري ؟! قال : نعم ، فأبلغ من وراءك أني لا أدري !
وقال عبد الله : كنت أسمع أبي كثيرا يُسأل عن المسائل فيقول : لا أدري ، ويقف ، إذا كانت مسألة فيها اختلاف ، وكثيرا ما كان يقول : سَلْ غيري . فإن قيل له : مَن نَسأل ؟ قال : سَلُوا العُلَماء ! ولا يكاد يُسَمِّي رَجلا بِعَينه . قال : وسمعت أبي يقول : كان ابن عيينة لا يُفْتِي في الطلاق ، ويقول : مَن يُحْسِن هذا ؟
نَقَل هذا ابن القيم ثم عقد فَصْلا في تَوَرّع السلف عن الفتيا :
قال فيه : وكان السلف من الصحابة والتابعين يكرهون التسرّع في الفتوى ، ويودّ كل واحد منهم أن يكفيه إياها غيره ، فإذا رأى أنها قد تَعَيَّنَتْ عليه بذل اجتهاده في معرفة حُكْمها من الكتاب والسنة ، أو قول الخلفاء الراشدين ، ثم أَفْتَى .
وقال الشاطبي عن الإمام مالك : وسأل رجل مَالِكًا عن مسألة وذَكَر أنه أُرْسِل فيها من مسيرة ستة أشهر من المغرب ، فقال له : أخبر الذي أرسلك أنه لا عِلم لي بها ! قال : ومن يعلمها ؟ قال : مَن عَلَّمَه الله .
وسأله رجل عن مسألة استودعه إياها أهل المغرب ، فقال : ما أدري ما ابتلينا بهذه المسألة ببلدنا ، ولا سمعنا أحدا من أشياخنا تكلّم فيها ، ولكن تَعُود فلما كان من الغد جاء وقد حَمل ثقله على بغله يقوده ، فقال : مسألتي ! فقال : ما أدرى ما هي ، فقال الرجل : يا أبا عبد الله تركتُ خلفي مَن يقول : ليس على وجه الأرض أعْلم منك ، فقال مالك غير مُستوحش : إذا رَجعتَ فأخبرهم أني لا أحسن ! وسأله آخر فلم يُجِبه ، فقال له : يا أبا عبد الله أجِبْني ، فقال : ويحك ! تُرِيد أن تجعلني حُجَّة بينك وبين الله ، فأحتاج أنا أولاً أن أنظر كيف خلاصي ثم أخلِّصُك !
وسُئل عن ثمان وأربعين مسألة ، فقال في اثنتين وثلاثين منها : لا أدري .
وسُئل من العراق عن أربعين مسألة ، فما أجاب منها إلاَّ في خمس !
وقال : قال ابن عجلان : إذا أخطأ العالم لا أدري أُصِيبَتْ مَقَاتِله . ويروي هذا الكلام عن ابن عباس . وقال : سمعت ابن هرمز يقول : ينبغي أن يُورِث العالم جلساءه قول لا أدري ، وكان يقول في أكثر ما يُسأل عنه : لا أدري . قال عمر بن يزيد : فقلت لِمَالِك في ذلك ، فقال : يَرْجِع أهل الشام إلى شامهم ، وأهل العراق إلى عراقهم ، وأهل مصر إلى مصرهم ، ثم لعلي أرجع عما أرجع أُفْتيهم به ! قال : فأخبرتُ الليث بذلك ، فَبَكَى ."
إقتباس
غلب الناس قامت تتكلم وتتطاول على المشائخ وعلى العلماء .. وأغلبهم الله يهديه لاطالب علم ولا مفتي ولا حتى ملتزم بدينه .. وانا مااتكلم هنا عن الشيخ الكلباني والا الشيخ اللي بالمقطع .. انا اتكلم عن اللي بالمجالس ..هذا يحرم وهذا يحلل .. وهذا يفتي من رأسه ..
الكثير منا مايدري انه حنا الحين نعيش في آخر الزمان وكثير من الناس غافله عن هذا الامر
وكل من سمع بفتوى تتبع هواه تبعها ... انا اللى عجبتني في الشيخ انه وضح ان الاغاني منتشره ومعروف انها معصية لكن مايجوز نقول عنها حلال
الف شكر اخوي والله يجزاكـ كل خير