عندك خلفيه بالتأمين الشامل ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


شباب انا لما طلعت الحلوه الله يحفظها ويرعاها من كل سوء ومكروه-- اخلص :d

الموهيم رحت بأمن تامين شامل وقالي تبي تثبت السعر ولا طبعا اذا ثبت يزيد السعر وقلت ثبت السعر وخلاها 90 الف ريال رغم ان قيمتها 99900 ريال:mad: (طبعا معصب لانه دافعها من دم قلبه)

سؤالي هو وش فايدة التثبيت ؟؟ يعني متى استفيد منه ؟؟

وتحياتي وتقديري

يعني تتحطم السيارة بحادث شاحنة تجي تصدمك وانت واقف في الاشارة :d


بعده تصير السيارة تالف فيقومون ويعطونك القيمة هذه المذكورة فوق واكيد ذكر لك مبلغ التحميل عموما المفروض تأمن بقيمة السيارة كاملة

اولا الف مبروك ينطيك خيرها ويكفاك شرها
فعلا المفروض تامن بقيمة السيارة:cool:
بس 900 ريال ما فرقت

يعني .. حسب اللي صار لي ..

شريت سيارتي بـ ٧٣ الف .... وقلت لهم ان سعرها ٧٠ الف ..

لما صارت السيارة تالفة على قولة الوكالة .. التأمين عطوني ٦٩ الف ... والـ ١٠٠٠ الباقية هي مبلغ التحميل ...


يعني انت لو قلت لهم ان سعر السيارة ١١٠،٠٠٠ ( وانت شاريها بـ ٩٩،٠٠٠ )،،، ولا قدر الله صارت تالفة تماماً وكل الشروط منطبقة ولا فية مدخل عليك .. بيعطونك ١٠٩،٠٠٠ او ١٠٩،٥٠٠
او ١٠٩،٧٥٠ ريال <<<< ( ١١٠،٠٠٠ ناقص منها مبلغ التحمل اللي وافقت علية في البداية اللي هو ١٠٠٠ او ٥٠٠ او ٢٥٠ ) حسب معلوماتي قبل ٣ سنوات :)

مششششششششششششششكورين جدا على اهتمامكم

تحيااتي وتقديري

مبروك الله يعطيك خيرها ويكفيك شرهااا

تسسسسسسسلم يابطل

ما حكم التأمين الشامل؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة theteck

ما حكم التأمين الشامل؟

---

حرام وهو ينافي التوكل على الله

هذا بصراحة

وهذه فتوى لااحد الشيوخ



هذا النوع من التأمين حرام شرعا لوجود غرر كبير بين المتعاقدين، فإن الإنسان قد يدفع ألف درهم لشركة التأمين وتمضي السنة بدون أن يأخذ من هذا المبلغ درهماً واحداً، فبما استحقت الشركة هذا المبلغ، وقد يقع للشخص المؤمِّن حادث فتدفع الشركة بدلاً من الألف عشرة، فبماذا استحق هذا الشخص زيادة على ما دفع، فهذا غرر وضرر واضح، ترفضه الشريعة الاسلامية، ووجود الغرر في هذا العقد أمر لا يختلف عليه اثنان.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال العلمي

حرام وهو ينافي التوكل على الله

هذا بصراحة

وهذه فتوى لااحد الشيوخ



هذا النوع من التأمين حرام شرعا لوجود غرر كبير بين المتعاقدين، فإن الإنسان قد يدفع ألف درهم لشركة التأمين وتمضي السنة بدون أن يأخذ من هذا المبلغ درهماً واحداً، فبما استحقت الشركة هذا المبلغ، وقد يقع للشخص المؤمِّن حادث فتدفع الشركة بدلاً من الألف عشرة، فبماذا استحق هذا الشخص زيادة على ما دفع، فهذا غرر وضرر واضح، ترفضه الشريعة الاسلامية، ووجود الغرر في هذا العقد أمر لا يختلف عليه اثنان.

---

اخوي بلال ممكن مصدر الفتوى الله لا يهينك وبعدين الاخذ بالاسباب ما ينافي التوكل هذا الي انا اعرفه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة open window

اخوي بلال ممكن مصدر الفتوى الله لا يهينك وبعدين الاخذ بالاسباب ما ينافي التوكل هذا الي انا اعرفه

---

http://www.awqaf.ae/Fatwa.aspx?SectionID=9&RefID=2606


هذا مصدر الفتوى



بينما الشيخ العبيكان اللذي اباح ازالة السحر بالسحر اباح التامين جملة وتفصيلا


http://al-obeikan.com/show_fatwa/102.html



وفي الرابط ادناه فتوى من الشيخ العثيمين بالنسبة لمسالة التامين الشامل


http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_16713.shtml

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلال العلمي

http://www.awqaf.ae/fatwa.aspx?sectionid=9&refid=2606


هذا مصدر الفتوى



بينما الشيخ العبيكان اللذي اباح ازالة السحر بالسحر اباح التامين جملة وتفصيلا


http://al-obeikan.com/show_fatwa/102.html



وفي الرابط ادناه فتوى من الشيخ العثيمين بالنسبة لمسالة التامين الشامل


http://www.ibnothaimeen.com/all/soun...le_16713.shtml

---

الله يعطيك العافية وما قصرت