تحذير العبد العاصي الساهي اللاهي من استدراج الله تعالى

http://wh-em.com/mt7f-7r/data/media/85/12.jpg



في مقام البيان والتذكير وإرشاد العباد إلى ما تطيب به حياتهم وتستقيم به احوالهم

يأتي التنبيه والتحذير لمن تجافى عن طريق الهداية وسلك سبيل العصيان والمحادة
أن ما يراه
من تتابع النعم واتصال المنن
إنما هو نذير له بحلول العقوبة ونزول البأس ووقوع البلاء .


فقط أخرج الإمام أحمد في مسنده بإسناد حسن عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

“ إذا رأيتَ اللهَ يعطِي العبدَ من الدّنيا على معاصيه ما يحِبّ فإنما هو استدراجٌ ”،

ثم قرأ قوله تعالى : {فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ(44) فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (45)} [الأنعام].


وهو إخبارٌ منه سبحانه أنَّ أولئك العصاةَ لما ترَكوا العمل بما أمرَهم الله به على ألسنةِ رُسُله "إعراضاً عنه وتكذيبًا به"

بدَّل الله مكانَ بأسهم رَخاءً وسعة في العَيش وصحّة وسلامة في الأبدان استدراجًا لهم، حتى إذا فرِحوا بما فتح الله عَليهم من أبوابِ النعَم بطِروا وأشِروا وأُعجِبوا بما عِندهم،

وظنّوا أنَّ ذلك لا يفنى، وأنه دليل بيِّنٌ على كمال رِضا الله عنهم وجميلِ برِّه بهم؛

أتاهم سبحانه عِندها بالعذاب فجأة وهم غارّون لا يشعرون أنَّ ذلك كائنٌ حالٌّ بهم،

وأنكى شيءٍ هو ما يَفجَأ المرءَ منَ البغتة؛

فكان التذكيرُ الذي ترَكوه إعراضًا وتكذيبًا وإصرارًا بمنزلةِ الآيةِ والعلامة على الاستدراجِ والإمهال،

كما قال سبحانه: {وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ } [الأعراف: 183]،

فأصبحوا آيسين من كلّ خير، منقطعةً حجَجُهم، لا يحيرون جوابًا لشدَّة ما نزل بهم من سوءِ الحال.



قال الله تعالى : {أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ } [الأعراف: 99].
قال الله تعالى : ( سنستدرجهم من حيث لا يعلمون )

صدق الله العظيم


اللهم جنِّبنا أسبابَ غضَبك، واسلُك بنا سبيلَ مرضاتك، ووفِّقنا للاعتبارِ بعِظاتك ؛ و اغننا بحلالك عن حرامك وبفضلك عمن سواك

اللهم آمين
ونعوذ بالله من انتكاسة القلب


لكل من أراد التوبة :

قال الله تعالى : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} صدق الله العظيم


منقول :)
الموضوع للتذكير
وتم تلخيصه وتلوينه من قبلي >> لتسهيل القراءة


رابط مجلة الدعوة
http://www.aldaawah.com/?p=3710


http://i3.makcdn.com/userFiles/s/t/s...ages/sss54.gif

بسمه تعالى :


كان لصديق لي يعمل بشركة... أحد العاملين لديهم و الذي لا يتوانى عن إظهار نفسه أمام مرؤوسه و فعل المديح و المجاملات على حساب الغير حتى بدى لصيقآ كالصمغ أمام مرؤوسه ...فإن ذهب يمينآ ذهب معه و إن يسارآ توجه إليه و هكذا ....حتى بدأ بالإنتفاخ ( الإعجاب بنفسه ) ....و أصبح يتحدث بنبرة مرؤوسه أمام فريق العاملين لديه لقربه من ذلك المرؤوس ...و أصبح يهابه الكثير منهم و بعضهم يدعوا له بالهداية لتغير خلقه و جبروته أمام غيره و ظلمه لهم و الأصح ظلمه لنفسه ....و ما أن تطور و تقدم على حساب غيره حتى تفتحت له الإبواب و أصبح هذا العامل الجديد نبرة خيلاء و تكبر و تعجرف و عدم إكتراث للغير حتى أصبح معجبآ بنفسه لدرجة أن ما يقوله هو الصحيح و الباقي يسكت و فقط إستماع لا غير ذلك ....و في يوم من الإيام أصاب أخينا كارثة كادت بأن تودي به و بباقي العاملين و ما لبث بأن يلصقها بغيره و لكن المسؤولين و المرؤوسين شاهدوا تلك الفضيحة و إنكشف الغطاء و بقي على درجته السابقة .... و هذا من فعل حرف ( واو ) طبعآ ....و لكن هل إتعظ صاحبنا ؟... نعم , و لكن ما أن لبث بأن رجع لما كان بالسابق و أشد بعد( واو) العطف تلك .....زبدة الكلام أن صاحبنا مازال على تلك النبرة و لم يتعظ قط ...و لكن حكمة الله و عدله في تدبير شؤون خلقه آل بأن يمهلهم و لا يهملهم ...و الهداية من الله و لله في خلقه شؤون.

اللهم ارحمنا برحمتك ولا تحاسبنا بذنوبنا يارب

جزاك الله كل خير سلفر اكورد

جزاك الله خير جوجو

:)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة memories

اللهم ارحمنا برحمتك ولا تحاسبنا بذنوبنا يارب

جزاك الله كل خير سلفر اكورد

جزاك الله خير جوجو

:)

---

آمين

وإياك

:)