سيارتي بعد الشرطيه

السلام عليكم

طلعت السياره من التلميع اليوم الثاني دق عليه وحد قالي تعال المعرض شريت سياره تعال

شوفهااا اهم شئ وادخل المعارض وشفت سيارت خويي واشوف واحد عند السياره :confused:

جيت عنده لا سلام ولا شئ قال :

كم مديلهااا

قالت 2004 مهي للبيع

قال الله اعطاك 25 الف

مهي للبيع

فتحت باب السياره جااااي جري قال الذخليه نظيفه

ودفيته قلت ياااا ادمي مهي للبيع قال 27 الف قال والله لو 100 الف ماا ابيعلك اياهااا

بعده الله لا يوفقه

احد يصدق المساعدات الاربع تفقعت مره وحده

احد يصدق لمبه المكينه شغاله متطفي

احد يصدق الكفر اليمين طالع من فوق على برهاا

احد يصدق كرهت ام السياره لدرجت اكره اركبهاااا

والله هاذي كلهااا سارت قبل يومين 2

شووووووف القهر


وش الحل يااا عالم والله اشوي وابكي خلاص

بيعها وفك حالك

وريح راسك من هالوجع

وترى الواحد اذا كره السياره خلاص تطق عيشته منها

انا شريت سيارة 2006 وقبل ماشتريها مافيها ولاشي

وبس شريتها بلاوي الدنا فيها كنها تشليح واصوات وطقات وقلة حيا

وكرهت ام امها وبيعتها قرييييييييييبة ان شالله

انت اول شي اسلوبك مع الرجال ما ادري وش يبي
دف وما دف
ولا

قوله الله يرزقك وخله يقول ماشاء الله على السياره

وعلمه إن السياره ليست للبيع وإذا فكرت ابيعهاا راح امرك بس عطني رقمك


سلك للبشريه لا تبلش عمرك مع هالأشكال

وعليكم السلام

الله يهديك يا اخوي ليش معصب ..

ترى الدنيا ما تسوى انك تعصب والمفروض تكون مروق

اذا صادفت مثل هالاشكال ، قول له ابي ابيعها ب 50 الف

وطبعاً مستحيل بدفع 50 الف ، لكن لو دفع لك وش يضرط بيعها له
لانه نفسه بتكون فيها ..

والله يوفقك ويسهل دربك

اخوي الحياة تاتي وتذهب بلكمة اتعلمون ماهي طبعا اكيد لا انا راح اقولكم
الاسلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــوب يعني اسلوبك الي استخدمتة كلن غلط يمديك ترد عليه باسلوبه وتخليه بعد يسمي عليها لكن انت كنت معصب وقتها لكن الله يعينك الحل الاخير هو البيع

الله يعينك ياخوي بس كان خليته يذكر الله وحاولت تصرفه
انا امس
جاني واحد وليه فتره يتردد علي في المكتب
وكل ماشاف السياره وهو يتلمس فيها ويقول الاكورد حلوه ومشيها حلو وكم اخذتها
اخر شي قلت ياخي خذ سوقها وجرب ( قلت ممكن يوقف ونفسه تطيب من السيااره )
ووشوي يقولي تبيعها انا عجبتني
المهم صرفته وقلت ادور لك احسن منها
يقولي ابغا زيها
قلت له طيب ويوم يمشي ماشال عينه عن السياره يقول دور لي زيها
شغلت السياره
ولا اسمع صوت يطقطق باستمرار وقبل ماكان فيها اي شي
بس من الجهه اليمني عند السيور وصدر المكينه
وان شاء الله انهابكرات او رمانات مهي شي كبير
وشكلي باخذ من اثره وارش علي السياره لانه طفشني ع الاخر عليها
بس الله يعينا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kakashi-san

وعليكم السلام

الله يهديك يا اخوي ليش معصب ..

ترى الدنيا ما تسوى انك تعصب والمفروض تكون مروق

اذا صادفت مثل هالاشكال ، قول له ابي ابيعها ب 50 الف

وطبعاً مستحيل بدفع 50 الف ، لكن لو دفع لك وش يضرط بيعها له
لانه نفسه بتكون فيها ..

والله يوفقك ويسهل دربك

---

هينآ الكلام الصصح ....آقرى عليهآ وانشالله تصير بطله :"/ )

العين حق

لكن هذا شريطي يعني بياخذ السيارة مو لاجله لكن لاجل يبيعها باكثر من المبلغ اللي عرضه عليك بكثير


الله يعينك على ما اصابك

الله يعينك

شف بأعطيك قاعدة وحطها ببالك وقال لي عنها كثيرين وهي إن أي أحد يجيك ويقول تبيع قله ايه اذا قال لك كم تبي فيها قول له السعر يلي تبغاه واذا دخل عليك مثل هالشريطي وقال لك 27 قله ابي فيها 60 الف و الله يبارك لك فيها وطبعاً بيرفض وتسلم من عينه يلي ما منها خير او اذا بترفض امسكه وخله يذكر الله على الموتر

بس احمد الله ان العين في الموتر ولا هي فيك ولا في أحد من عيالك

و الله يعينك على مصيبتك ويكفينا شر عيون الشريطية <<< الرجال قمط :d

الله يعينك على ما بلاك و يفرجلك همك
أنا جات سنه عملت للسيارة تنظيف كامل صلحت كل الخربات و غيرة القطع الاستهلاكية و رشية الحكات كلها و ودخلتها تلميع كامل و لبستها جلد جديد و كيست المقاعد و اشتريتلها شمعات رياضية مع الزينون يعني رجعتها افضل من الشد بلد
صار كل شوي واحد يجيني تبيع سيارتك لدرجة صديق جارنا كلم جارنا يقولو بالله كلم صاحب الاكورد اذا بيبيع أنا ابغاها بعد الشغل هذا كله باسبوع سويت حادث غريب الخط وقف فجأة و كان فيه مساحة دعست فرامل والله ولا كانها جديدة بس الحمدلله جات في الصدام و الكبوت و الشبك و طرف الرفرف و رجعت دخلتها سمكرة و غيرت صدام كامل مع الشبك جديد
بس بعدها اي واحد يجي يبغى يشتري اقوله اي للبيع و ابغى فيه 50 الف وما انزل عنها والحمدلله افتكيت من عيون الناس
نصيحة اذا حد قالك تبيع قوله ايوا و طير السعر فوق عشان تنزل من عينه.*

انا اقول لو حصل لك تدور الشخص إلي نشب لك وتجيبه من هنا ومن هناك وتعتذر منه وتعزمه ببيتكم او على مطعم ترى كلها 20 ريال او 25 ريال خذ بقايا الشرب وكمل عليه بماء وصب على السيارة واقرأ وردك اليومي والله يحفظك ويرعاك, هذه الناس ماتتوب او ماتذكر الله حسبي الله ونعم والوكيل..

احفظ الله يحفظك

يلعن ام القهر والله قهر

وجااااني هديه جنط بنووووراما شوفو كيف (((( تعقت نفسين قولو مشالله ))))

http://im16.gulfup.com/2011-09-19/1316472469421.jpg

أقســـــــــــــــام العيـــــــــــــــــــن !


- العين المعجبة

- العين الحاسدة

- العين القاتلة


الإصابة بالعين إما أن تكون من عين إنسية أو عين من الجن، فالجن يصيبون بالعين كإصابة الإنس أو أشد، ﴿ففي سنن النسائي عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعيْنِ الإنسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ﴾. وتنقسم العين الى ثلاثة أقسام، وهذا تقسيم افتراضي وليس قطعي:


1-العين المعجبة:

إن النفس إذا ما أفرطت في الإعجاب بنعمة من النعم أثرت فيها وأفسدتها بإذن الله تعالى ما لم يبرك صاحبها، يقول تعالى في سورة الكهف: ﴿وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً﴾، ويقول: ﴿إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ﴾ جزء من حديث رواه أبن ماجة.

يقول ابن حجر: أن العين تكون مع الإعجاب ولو بغير حسد ولو من الرجل المحب ومن الرجل الصالح ، وإن الذي يعجبه الشيء ينبغي أن يبادر إلى الدعاء للذي يعجبه بالبركة فيكون ذلك رقية منه.


2-العين الحاسدة:

تخرج العين من نفس حاسدة خبيثة، خبيث صاحبها، وهي في الأصل تمني زوال النعمة التي أنعم الله بها على المحسود، يقول الله تعالى: ﴿ وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ ﴾ سورة البقرة، الآية: 109.

أيا حاسداً لي على نعمتي أتدري على من أسأت الأدب

أسـأت على الله في حكمـه لأنـك لـم ترض لي مـا وهب

فــأخزاك ربـي بـأن زادني وسـد عليـك وجــوه الطـلـب



3-العين القاتلة "السمية":

تخرج العين من العائن إلى المراد إعانته بقصد الضرر، قال الكلبي: كان رجل من العرب يمكث لا يأكل يومين أو ثلاثة، ثم يرفع جانب من خبائه فتمر به النعم فيقول: ما رعى اليوم إبل ولا غنم أحسن من هذه، فما تذهب إلا قريبا حتى يسقط منها طائفة، فسأل الكفار هذا الرجل أن يصيب رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعين ويفعل به مثل ذلك، فعصم الله تعالى نبيه وانزل قوله تعالى: ﴿وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ﴾.

وعند أحمد عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ﴿ِنَّ الْعَيْنَ لَتُولِعُ بِالرَّجل بِإِذْنِ اللَّهِ حَتَّى يَصْعَدَ حَالقًا ثُمَّ يتَرَدَّى مِنْه﴾. فقد يصاب الإنسان بعين سمية في رأسه فتتلف خلايا مخه فيصاب بالجنون، أو قد يصاب الإنسان بعين سمية في نفسيته فيجهد من الضيق والحزن والكآبة وتضيق عليه الأرض بما رحبت فمثل هذا يخشى عليه من الانتحار والعياذ بالله.

يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد عندما تعرض لتفسير سورة الفلق: فلله كم من قتيل وكم من سليب وكم من معافى عادى مضني على فراشه يقول طبيبه لا أعلم داءه ما هو ، فصدق ليس هذا الداء من علم الطبائع ، هذا من علم الأرواح وصفاتها وكيفيتها ومعرفة تأثيراتها في الأجسام والطبائع وانفعال الأجسام عنها وهذا علم لا يعرفه إلا خواص الناس والمحجوبون منكرون له.

قال الحافظ أبو بكر البزار في مسنده عن جابر بن عبدالله عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ﴿أكثر من يموت من أمتي بعد كتاب الله وقضائه وقدره بالأنفس﴾ قال البزار يعني العين. يقول ابن كثير في تفسيره لآخر آية في سورة القلم روي هذا الحديث من وجه آخر عن جابر بن عبدالله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ﴿العين حق لتورد الرجل القبر والجمل القدر وإن أكثر هلاك أمتي في العين﴾.

يستنبط من حديث أكثر من يموت من أمتي:

- أن العين تصيب أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أكثر من بقية الأمم الأخرى.

- أكثر موتى المسلمين يموتون بسبب العين، وهذا يعني أن أكثر من 50% ممن يموت من المسلمين كان سبب موتهم حادث سيارة أو سقوط طائرة أو بسبب مرض معروف أو بسبب مرض غير معروف هو في الأصل من بعد قضاء الله وقدره بسبب العين.

- كما يستفاد من هذا الحديث أن الكثير من الأمراض العضوية والنفسية والعصبية التي يعجز الأطباء عن معرفة سببها وطريقة علاجها هي من أثر العين، فما دون الموت أحرى بوقوعه.